大三儿

认识大三儿 /桓熔 赤峰市，2016年 一个叫三儿的凡人 镜头跟着他的生活摇晃 我跟着镜头 消磨着困在冠状病毒的时间 他比凡人状态低了很多 身高一米一 拖着个大扫把 一层一层楼梯 清扫他狭小的人生 46了，父亲80多 他俩在斑驳的厨房准备晚饭 然后吃饭、争论 电视旁立着母亲的大照片 然后他说大哥是运输公司开车的 二哥后来也开车了 我稍有欣慰，期待着这个家庭的一线光亮 他说也想开车，到处跑 说到工作，他显得小兴奋 平时能拿到1600，轮上节日加班就有1900 镜头转到烧烤店 他有朋友，听他们谈论着各种旅行，以及西藏 这样的聊天多次出现，他抽了很多烟 继续着上班，清扫，一层一层 和同事们说着乡土味的俏皮话 一个同事略有智障 另一个也是 说起他们都先后结婚了有了孩子 他似有回忆 曾经一女同事向他示好，他没把握好 那是个善良的残疾姑娘 他也表达了爱情观 追求完美，但只要你知我我知你 各自上班去，回来一起做饭、说说话 后来，就是2016年 那位一米八几的朋友终于同意带他去趟西藏 之前一直不敢答应，虽然他心肺弱于常人 我此时不能理解 接下来去体检，医生告诫并鼓励 瞒骗父亲去老家四川 老人抗美援朝转业内蒙，就五十多年了 出发前他去了墓地 给姥姥烧纸钱，递烟 给妈妈烧纸钱 给大哥烧，给二哥烧 他说大哥那年车祸没了，后来二哥也是 我没有绝望，跟着他 走在赤峰傍晚，刚下了雪 路边的铁栏杆好高 他们三个出发了 一路上不停测血氧浓度 告诉他海拔只有一千多，两千多 到了米拉山口到了布达拉宫 血氧低到70以下 他高兴的说一藏民给他献上了哈达，他们尊重他 起初他以为这是个收钱套路 钱，出发前他向朋友借了六千 悄悄给老父亲留了信 如果我没从西藏回来，记得把钱还给人家 我若回不来，就这样了，不要怨别人 拖累这个家很多年，也算你们解脱了 我以为拍摄结束了 他说坚持去珠峰大本营 这辈子就这一回了 他到了，在清晰可触的珠峰下 没什么人，干净 他在石头堆上不停的拍，与同事视频 最后他说，很多比他正常的人也没来过 2020.2.15

大多数网友是比不上三儿哥的。

不是说电影本身完美无疵，但越来越多的批评，看着着实让人担忧。如今的观众，居然已经被娇惯到如此地步了。

电影大概分为前后两部分，两部分都很简单。前半部分由几场谈话组成，大三儿和阿皮，大三儿和父亲，大三儿和工友，交叉剪辑，顺带一点旁白；后半部分则是对大三儿一行人进藏的记录。

有人说，前半部分杂乱、散漫，说看着像综艺，也有点像电视剧；有人说商业操作太明显，配乐太刻意，西藏又被消费，人物没有深入。这实在是本末倒置。《大三儿》这样的片子是谦逊而珍贵的，它不求留名影史，但它主动担起了纪录和传播美好的义务；当我们骄傲地敲下那些批评的文字的时候，我们是否会反省自我的生存状态，和对待艺术的态度呢？以及，我们是否能体会大三儿的心境，又是否在思考生活本身呢？

大三儿这个人，是如此的有魅力，坚强、善良、乐观，还有幽默感，当我们有幸记录大三儿这样的人的时候，我们为何不能沉迷于影像本身呢？《大三儿》一定有属于电影上的缺陷，但至少，幽默的人自成一套节奏——三儿哥时不时蹦出的金句，难道还不能揪回你游走的眼神吗？与某些怯于面对苦难、闭门空想造“诗”的“文青”们不同，大三儿的金句，是真的格言，毫不虚伪、毫不矫情，充满了生活的质量。不管道理多深，不管文采如何，真正直面生活的人，就是能特别自然地道出事物的本质，而这是逃避生活的人绞尽脑汁都做不到的。仅仅他的笑对生活的幽默感，就让我敬佩不已，而他的幽默又是跟他的坚强、善良和乐观紧密联系在一起的；我们在面对这样的人物的时候，不妨问问镜子里的自己：你经历过什么？你现在的生活又如何呢？

再问下去便是，你又有多懂电影呢？毕竟，电影是关于生活。你的观察力又如何呢？导演佟晟嘉谈到，他拍了那么多人，却跟身边的人沟通很少，当他端起摄影机跟随老邻居三儿哥的时候，你是不是依旧对周围的人和事漠不关心呢？当三儿哥为自己的梦想踏上旅程的时候，你又踏出过什么呢？你又对西藏了解几分呢？这个话题往大了说，便是知与行的矛盾问题。有句话曾流行过：懂了那么多道理，还是过不好这一生。我们出生在一个苦难（相对）较轻、较少的年代，我们竟能在虚拟世界自由徜徉，还能瞬间对那么多人表达我们的看法！但我们没有察觉到，这样一个温室把我们惯坏了，我们的文字变得苍白、空洞而高高在上，我们的视野止步舒适区边缘，我们的身体被我们轻易地抛弃，而即便我们还算注重精神世界，我们却不可避免地在变得越来越自私。我不希望一个真诚、严肃的作品被轻佻地看待，因为吐槽或评价总是最轻易的，而真知、真情总是最难获得的，尤其是他人的真情，我们大多都不屑去了解了吧。

《大三儿》这部电影实在是太暖、太耀眼了，可以说，三儿哥的人格魅力盖过了艺术创作上的任何瑕疵，记录这么一位人物是导演之幸，我们由此知晓他的故事是我们之幸。概括地讲就是，这部片子里居然全是美好的东西，不带任何伤感，关键是这些美好全都是真实的。大三儿是个残疾人，天生有病，在九十年代经历了两次密集的丧亲之痛，在电影拍摄前不久，他又失去了他的母亲，他才四十多岁，却需要八十多岁的老爸的照顾，但他活出了自己的尊严与快乐，还实现了念兹在兹的梦想。大三儿老爸也是个特别可爱的人，说什么“吃饭的听做饭的”，但他对照顾大三儿毫无怨言，而且也不干涉儿子的生活；他也失去了三位至亲，但我们从他脸上看不到任何阴郁，他跟大三儿的生活和谐又快乐，这种只有衰老才能带来的心境，我们是理解不到的。大三儿本人也有好朋友，阿皮自然是好哥们儿，平等、坦诚、拔刀相助，而导演也是朋友之一，从小邻居，如今因为拍摄电影关系又更亲密了一些。大三儿的工友也很可爱，我们可以看到大三儿跟智力、交流有障碍的工友处得相当之融洽，而也许是因为影像局限，我们也没看到他的单位待他们有何不公、不善之处，这么一个破旧的环境，居然是一群人的欢乐之源；这让我想起电影《尼斯：疯狂的心》，尼斯医生为整个精神病院带来了欢乐也带来了艺术，她说：每个人都有一万种成为自己的活法。那一瞬间，我几乎感知到她的心胸是多么的辽阔，我们原来对那么多人有那么多的偏见；在她为病人们做了那么多之后，她的那种快乐，她的感悟，我们明明离她那么远，却对自己的卑微不自知，对他人的生活不关心，更不说对最最不幸之人的理解与帮助了。大三儿也是如此，他天生的缺陷没有击倒他，他后天的遭遇也没有击倒他，他生活的角落没有限制住他，说他不幸之中万幸，因为遇到了一群好人，其实我们是没有资格说这句话的；我们能做的只是尊敬，尊敬真的勇士，不要轻易指指点点。

而关于导演及其团队，也无需指责太多。有句话至今流行：别人的苦难才是你灵感的来源。导演尽到了一个艺术家的本分，他需要保持恰当的距离去观察、记录，但他不能成为大三儿，或者其他任何人。导演在对他的生活近况思索一番过后，决定讲述身边的这么一个人的故事，一个简单的决定，却分享了这么多的美好，这不才是艺术家应该做的吗？

我们不要小觑普通的人、平凡的生活，很多日本电影都赋日常以厚度和力量，真正的伟大是不一定要宏大的，比如高畑勋的《我的邻居山田君》，比如我们熟悉的是枝裕和。“平平淡淡才是真”，我们不要再随口说出这句话，我们应该去思考这背后的境界，应该反思我们的广度，反思为什么美好的故事，讲述的不是你，而你，也没有成为任何故事的讲述者。多一个大三儿这样的人，多一个讲述大三儿的故事的人，多一个知晓他的故事的人，这个世界会变得美好一些，而你，究竟改变了这世界几何呢？

赤峰那个大三儿，不知比你高到哪儿去了。

最近在bilibili上看了很多鬼畜视频，就是那种看起来有点超自然有点吓人，细思极恐但又让人上瘾的内容，亚特兰蒂斯、埃及金字塔、天狼星人等等词汇我上初中的时候就有概念了，不过就像科技的与日俱进一样，神秘学灵异学这些也都在不断地探索进步，不断有新书新的概念新的解释面市，来解答科学回答不了，而我们内心相当疑惑但你不能证明它并非不存在的这样一些事实。

大部分的科幻视频都市传说配音都有点吓人，不过Up主“来了宇宙哥”做的视频虽然总神叨地讲些灵魂的事，背景音乐还是比较灵动的，灵魂转世投胎到这个世界前会为自己这一世规划一张蓝图，比如在哪些方面想要获得成长，比如健康、社会关系、财富等，然后他们来到这一世经历这些他们选定的命题并使得灵魂活的升华，也就有点像不断地修炼这样的概念。

说到灵魂这个概念并不是所有人都会认同，但其实柏拉图在《理想国》里就高频地提到过，创造主创造宇宙不久，就创造了诸神，然后由神创造有血有肉的人。人存在于宇宙中，和其他有形物一样，一出生就有灵魂。灵魂虽是由最优秀的理智造成，具有永恒的性质，但在进入人体后，却会屈服于肉体的要求而迷失方向（进入瘦体后会发生同样的情况），人是否有理智是在几种循环运动中决定的。人在这些循环运动中，如果接近理性世界，神给人提供知识即理智，灵魂会变好；人如果接近感性世界，则人从神那儿获得的只是意见，灵魂会变坏。

现在地球上有70多亿的人口，也就意味着有这么多的灵魂存在于实体里，而每个人都正在用此生的经历完成生命的洗礼。《大三儿》是一部纪录片，全程几乎没有G点，但是我佩服导演自费前期经费拍摄这部并不赚钱的纪录片出来，虽然最后票房也比较惨淡，但是也算是完成了某个人一个大大的心愿。而导演跟三儿是二十多年的相识，虽然渐渐文化脱节聚餐也没什么好说，但是情义在那里。

大三儿在转经筒的时候有段话：我没想到过说，我上辈子造过什么孽？这辈子积德为下辈子，修个好来事。这些我都真没想过，我只想到这辈子活得挺，挺费劲的。有些东西好像真是上天注定的，我们就做了这么长时间的兄弟，做了这么长时间的长辈与晚辈，他们对我的爱就是这么短，我跟他们的时间也就这么长。上天就给你这么长时间的缘分。

我记得《理查德·朱维尔的哀歌》里那个CNN女记者先是为了获得头条新闻的功劳，在没有任何证据的情况下发布了博人眼球的FBI调查理查德的新闻，而后这个当了3天英雄的保安队员因为莫须有的罪名被推上风口浪尖，整个生活都被扰乱。辛亏理查德找了个好律师，他并没考虑过这个律师多优秀，只是事情发生的时候，他想到了这个人，而这个律师是唯一一个“没有把我当成一个5岁小孩，没有叫我零食狂，没有叫我死胖子，米其林怪以及面团宝宝，只有你把我当成一个人”，虽然他们彼此了解也并不多，但是他们信任对方的人品。所以出于道义的本能，那个律师在这个案子上做了很多帮助，也给予了很多精神支持。

总有些人，也许很少，他们会相信你，因为他们本身也很单纯，生活对于这样的人好像并不怎么慷慨，因为做坏人看似更简单，你一路走下坡试试就知道。但是坚持自己理念，无论是非常正义还只是不祸害人，本身就像爬坡一样艰难。人的念头是很容易瞬息万变也很容易被社会左右的，动不动骂娘了，动不动仇恨社会了，动不动怀疑人生了。可是无论多困难，在千万个选择里始终做出正面选择的人少之又少。

但其实每一次正面的选择都是智慧的召唤，也都是灵魂拷问后向真理趋近的过程，无论是多渺小多平凡的人，在结束这一世的生命时，所有物质的存有都会尘归尘土归土，而那些看不见的品质、记忆、向善的光明都会留在你的21克灵魂里，被携带到更久远的未来。

全片看下来，

瞎写写我觉得好的点。

有意思的

1.去北京溜达，地铁里，大三儿靠在两节车厢交汇处，摇摇晃晃地，播报声响起“请把座位让给有需要的人”，一个对味的小幽默。

2.父亲与大三儿这条线，两人的相依为命，使这部片子除了有友情、个人、爱情，也多了一角亲情的占据，每条线都处理、展示的很好，十分饱满的情感输出。

3.大三儿对于爱情的想象跟我好像哈哈，各自独立奋斗却又相互依偎携手看夕阳，是个很浪漫的人，这一点在他到了珠峰大本营还不忘给朋友寄明信片、在布宫给朋友们杀价买纪念品就很明了。

4.人物性格开朗幽默，有短暂的没结果的爱情，家庭悲剧，身高110cm却有到达珠峰的大梦想，人物经历电影感十足，颇觉得像权游的小恶魔。

5.看到最后，不得不感叹…朋友们是真的很好的人，剧情设置上，需要有那么几位帮助主人公，推动剧情发展的人，就是他俩这朋友吧，奥还有那个蹬三轮的朱朱。

影片真正打动我的最平凡而卓越的一点，就是用用伴随的视角，真诚又立体地给了我们一面镜子，平凡的拍摄记录，平凡的传达、抚慰、温暖观众。

每个人都有着各自的心结：或者是去某个地方，或者是见某个人，亦或是办某件事情，

心结这种东西，就像一直寄生在你身上的某种昆虫一样，时不时地出来挠你一下，让你心不安，脑不净，最痛苦的是愿望实现之前的时间，然后是实现过程中的期盼，最终结果不管有没有达到预期的结果，这段经历都会印记在你的脑海中，

这是一个平凡人的故事，主角是个残疾人，看上去像侏儒，干着厂里的清洁工的工作，每天拖拖地，和门卫和同事和朋友聊聊天、吃吃饭、喝喝酒，每个月1500左右的工资，生活在18线小县城，家里就剩一个年迈的父亲，没结婚，看上去比较边缘化的一个人，

整部电影拍得比较真实，前半段就是通过朋友、同事和主角自身逐渐丰富这个人物，以及去西藏这个想法的形成、持续、纠结以及最终实施，这像大部分人一样，纠结好久的想法因为各种各样的原因没有实现，

三儿最终和朋友去西藏，到拉萨，到布达拉宫，到珠峰大本营，本身这件事是不理性的，又是合理的，又是幸运的，不理性在于他完全没有锻炼，自身身体残疾相对正常人有缺陷，去海拔高的地方有一定的风险，只靠单纯胸透、验血只能看看身体有没有明显的疾病，不能作为是否可以去西藏的依据，合理在于我们大部分人都情绪大于理性，像我去兰州也是负债去的兰州，有时去实现一种东西已经超出了生命本身，幸运在于三儿全程下来没有出现明显的高反问题，

心结对于每个人都是一样的，不在乎于你的外貌，你的财富，你的学识，你的社会地位，像大三儿这样的人以及芸芸众生，也可以拥有去西藏这样的梦想，并且他实现了，这段经历在他以后平凡生活中会多次被回味，被分享，让他反复开心一段时间。

不要小看了一颗有向往的心——有多多少少个比我强，比我强很多的人都没看见过珠峰。

“布达拉宫还没天安门有意思 我们去干嘛呢？”

影片开始不久，三哥的朋友在饭桌上轻声地问了这个问题，这个问题也轻声地伴随着观影的过程，可能关注点很奇怪，但这也是我想问的问题，影片也确实回答了这个问题。

“那条路你只要走上去就没退路了，往前走往后走都是高原。”

还是三哥的朋友，述说着为什么不放心带他去西藏的原因，这句话不仅是因为身体比一般人特殊的大三儿而要考虑的问题，也说出了每一段平凡的人生旅程里每个人都要经历的最大的问题。

“我就想从他嘴里说出，不去就不去吧，他就是不说。”

三哥的朋友吐槽他，不明白为什么人会突然有这么强烈而执着地想要去做一件看起来只是稍有困难，做起来却长时间面对各种困难的事情。演后谈的时候导演和制片手拉着手说，他们也是在四年的时间里，莫名其妙地强烈地想要把身边的这个平凡得像每一个自己，却又艰难得像每一次挣扎的故事拍给大家看。

“这个事已经攒了这么久，他这次要不去，这辈子都去不了。”

三哥的坚持终于慢慢看到了成果的一点棱角，朋友口中说出了这样的一句理解。跟我们自身一样，很多时候事情是不一定有美好结果的，无论你身在哪个位置，不论你身体完好与否，你能坚持下去的原因，不过是困难和你来了一场田忌赛马，战略性地让你抵达终点，没人特别，无人例外。三哥比我们多了一些困难，这些却不是他人生的阻碍，也不是剧情的卖点，影片告诉我们他最终是以无异于普通人的方式到达终点，而很多普通人退却了，没有什么特别的，感受默默忍耐的力量罢了，这不就是一种韧性吗。

“去了布达拉宫，就想去珠峰大本营。”

这是无数人“得寸进尺”的心理，也是人最普通的渴望，三哥的身体没有让他内心与任何人有不同，即使知道自己在路上有随时睡过去的可能，走了一段旅途就还是想要把这趟旅途走得淋漓尽致，走得“得寸进尺”。很多时候我们是金币玩家，这点得寸进尺不看在眼里，太过普通，甚至想像不到我们可能有一天也会有哪怕冒着生命危险也按不住这点得寸进尺的渴望的时候，但那个时候你肯定只觉得释怀，这不过就是你已经走到这个份上了，再继续走两步，如此自然的事情。

导演反复提到：“之前感动我的所有人并不是因为他们身上的标签，而是他们在一段历史内他们的生命经历了什么。”

这大概是纪录电影最本质最打动人的初衷。

像《二十二》一样，平凡地拍，平凡地分享平凡的故事，本身已经是一场值得纪录的修行。经历就是一种标签，是自己给自己贴上的，无法被任何人概括的标签，是影片前段大部分时间不断重复着的三哥在公司日复一日拿着拖把走着S形留下一道道清澈水痕的平凡日常。三哥平凡吗，他很特别，他和我们不一样，可是他平凡，平凡到在以上他的经历他的困难他的选择和他的坚持里你能无数次地找到自己。作为一个独自旅行不超过三天可能就想放弃的人，这是影片打动我的最平凡而卓越的一点，用伴随的视角，真诚又立体地给了我们一面镜子，照出了每个人心里的那个和三哥一样普通到被忽略，特殊到珍贵的本我。

三哥说他没觉得自己被救赎了什么，因为他不祸害人。其实大家都一样，面临着差不多的问题，有着差不多的渴望，连得寸进尺的想法都差不多一样，也在差不多地默默捱过困难，三哥告诉我们生命的本质都是一样的，像影片，像他平凡的故事一样，重复而乐观，有匠心而无匠气，简单而纯粹。