地狱公使

Q这三只猩猩到底来自哪里？是什么东西？

A如果你看过卡夫卡的变形计，我想你会知道荒诞这一概念。一觉醒来变成甲虫有原因吗？没有原因，你也不需要知道，这就是一个荒诞的大前提。你只需要知道这个事实存在以后所造成的连锁反应是贴近现实的就可以了。所以这三只怪物究竟是否来自地狱，以及是什么无所谓。剧情只是需要这个设定。来推动后续的一系列连锁反应。尽量使其符合逻辑。从而放大其中作者想表达的东西。如果你问它是什么？那么这几个形容词可以来描述，残酷无情。无差别。难对抗。这还不明显吗？现实中也存在这样的东西。比如天灾人祸等不可抗力，连婴儿也不会放过。

Q为什么要着力凸显它们的残暴？

A其实导演是想表达这样一个意思。残暴是需要榜样的。在真理教建立初期，本身只是一个骗子团伙。并没有多么残暴，但剧的结尾明显暴力的许多。文质彬彬的眼镜祭司。本来是很克制的。最后竟然控制不住当街暴打老人。虽然疯癫却是个普通人的主播，为何会挥刀向婴儿？这种兽性从何而来？从他们的图腾而来。因为他们信的三猩就是残暴的榜样。人会在潜移默化中被榜样所改变。所以设定三猩是残暴的，并着力表现，是十分必要且有深意的。

Q难道这也有现实对应吗？

A回忆一下不久前法国总统马克龙主张的废死运动，为什么西方国家执着于废除死刑？有一个理由就是公共权利不应该自己充当那个残暴的榜样，哪怕以公正的理由，却也会产生不好的影响。说有人曾调查过，未废除死刑的国家犯罪更加残忍。所以公共权力究竟应该怎样执行自己的正义？在本片和西方国家看来，是值得思考的。

Q前三集中邪教头目，为什么要特意提到恐惧这个概念？有什么寓意？

A恐惧是本片的一个重要概念。这其实也是怪物为什么一定要残暴的一个原因，因为残暴更能引发人的恐惧。而恐惧这种极端的情绪，却最容易成为人的把柄，被有心人所利用。试想一下。如果是哥斯拉出现会和三猩产生同样的效果吗？不会。一来人们知道哥斯拉的底细。恐惧却来源于未知。二来哥斯拉并不残暴。所以虽然也是神迹一般的奇观。却并不会产生片中所示的连锁反应，人们会理性的应对。而本片之所以如此多的悲剧，就是因为恐惧冲击了理性，无论是母亲自投罗网。还是乌合之众冷眼旁观。都是因为恐惧，已经让他们丧失了正常思考的能力。俗话说，不怕神一样的对手。就怕猪一样的队友。骂那位母亲的网友，可能是低估了恐惧的威力。换位思考一下。你在一个灵气复苏的世界里。恐怕还不如她呢。

Q这片子难道不是讲宗教的？

A不全是。但有关注宗教的部分。如果将片中所有的现代元素都去掉。或者直接放回到史前1万年前。你会发现，这就是一个早期宗教诞生的历史。你大可以将三只怪物想象成三道闪电。每年随机带走两三个原始人。人们不知道闪电的由来。又无法对抗。只能摩拜。这时候有心人就出来组织了，说这就是神呐。

Q难道该片是想说，神那都是骗人的，都是人编造的？

A不，这片聪明就聪明在他并不去探讨神究竟是不是真的。因为无论说真，还是说假，都是不理性的。因为没有证据，而且会触怒观众。导演试图告诉我们的是，无论你是否相信神，都不能选择无条件的相信人。神是怎样的，我们无从知晓，但一定要提防那些以神的名义谋取私利的人。所以你若说他想批判宗教，那真是太浅薄了。既然地狱不在地下。在人间。那么魔鬼也同样如此。什么样的魔鬼能被癫狂的人更可怕呢？什么样的酷刑能比人所能想到的更可怕呢？

Q那这样岂不是直接挑战当今宗教人士的公信力吗？

A不。正统宗教的人士是不惧怕被挑战的。要知道谎言，有恶意的，也有善意的。极端的情绪有恐惧。也有爱。为什么三大宗教能绵延至今？因为他们对于世界的总体影响是正面的，教义也不是邪恶的，谋取私利的。所以这个地图炮打不到他们。被打到的可能是传销。可能是强权。可能是邪教。这也是结尾，为什么要凸显父母亲情的伟大，而那活下来的婴儿，甚至有一丝宗教的圣洁味道，其实作者也是想引导观众联想到如今正统宗教的建立过程，试想下，如果片中的律师以这个婴儿作为救世主的名义建立一个宗教，以毒攻毒拉拢渔民，将邪教连根拔起，这个过程是不是挺像如今正统宗教建立的过程呢？虽然也是依托人们的情绪。调动人们的感情。但这个榜样却是正面的。所以其实这个导演可能是有一些宗教情怀的。该片也并不是为了批判宗教。

Q这么说来，这片子其实矛头指向的是思想控制？

A的确，但我认为本片最严厉反对的并不是思想控制，而是乌合之众。因为进行思想控制的毕竟是少数人，那些精明的家伙，也不会因为你反对与否而改变自己的意志，而只有无辜的普罗大众。才是最值得唤醒的。他们有这样一些特点。虽然朴素，但也天真。虽然爱起来能舍身取义。但恨起来也会失去理智。虽然口头信仰唯物主义，但遇到当今科学所不能解释的现象，不想着去探究奥秘，却只会抛弃三观。虽然有点善良。但这善良，却经不起恐惧的考验。虽然吃穿用度都是科技的产物。却只是活在当代的原始人，并没有科学的精神。哪怕自己亲身验证过，也会因人云亦云而选择盲从。就像一只只活着的行尸走肉。被利用来助纣为虐。明明看见邪恶，却不阻止，也并不能称之为善良。

这才是本片所痛心疾首，想要唤醒的一群人。他们可以是屏幕前的吃瓜群众，可以是无意识间伤害他人的键盘侠，可以是追随某个人的偶像崇拜者，也可以是屈服与权威而不敢表达自我的小民。

Q难道现实中这些人真的有被利用过吗？

A上世纪六七十年代发生的事件正是如此。缺乏批判性思考得普通群众，只懂得追随权威，可如果这权威被不法分子所窃取，很显然，便会演变成灾难。乌合之众也许没有直接作恶，但是一旦狂热而不理性的环境被营造出来。恶人便可以伪装在其中。光明正大作恶。不只是几十年前。哪怕是现在。互联网环境下，狂热的修正依然并未远去。姑且不论多少次网暴被打脸。只说最近的事件，设计师陈漫因作品不符合大众审美而被人身攻击的事，我看到有网民在豆瓣丑化她的肖像，在知乎骂她汉奸，在微博将其上升到乳华政治高度，其中大多数甚至连前因后果都没有了解过，只看一张图就能脱口而出各种脏话，似乎大家都这么骂，就一定是对的。我只想说，当年的红卫小将也是这么想的。权威以及群众，是最容易盲从，最值得警惕的东西。

Q这么说来批判性思考。或者说理性。是本片所推崇的核心理念？不依靠权威和群众，难道只能依靠自己的理性吗？

A没错。这也是为什么主角是冷静飒爽的女律师是本剧的主角。而不是被仇恨所裹挟的警察，被狂热所诱惑的邪教创始人，被恐惧懦弱亲情所裹挟的那对夫妻。因为情绪这个东西，无论是正面的还是负面的，都是理性的反义词。可能加buff，也可能是debuff，而只有冷静和理性，也就是批判性的思考，才是通向清醒的唯一道路。弱者总爱结群，猛兽才会独行。

Q本剧还有哪些闪光点值得你打四星？

A打星是一个对比的过程。流量小，鲜肉傻白甜剧。我可能会打一星二星。那么本剧，哪怕不讨论剧情，无论从演技还是从特效上来讲，都更胜一筹。没理由得一二星，否则，怕就是任性了。因为画面血腥引起不适？那只是因为你欣赏不了暴力美学。因为喜欢的演员早死没有主角光环？那只是因为你套路爽剧看多了。因为类似那母亲的降智操作看的你着急？那你是站着说话不腰疼。因为看不懂，觉得莫名其妙？那是因为你看得少。因为自己的好恶而不去客观的评判一部作品，这样打分本身就是不理性的，我可以理解但不会采取。所以我打四星，并不是因为我喜欢这部剧，而是我有一套客观标准对所有的剧一视同仁，它达标了而已。无论节奏。情绪调动。视觉冲击力。都有接近电影的水平。剧情也不落俗套。都是闪光点。

Q那么回到你的标题。三猩到底嗷呜了啥？

A反对思想控制。不要迷信权威。不要盲从大众。不要恐惧不符合常理的现象。要理性，批判性思考。要冷静勇敢。要敢爱敢恨。要直面恐惧。要相信自己。最后，不要买三星。

以上。笔者只是快速浏览本剧写下的比较确定的看法，并没有仔细研究，如有笔误或值得深思的地方，欢迎补充。

若信与疑、善与恶的选择，源自对罪与罚的恐惧，那么，我宁愿带着反叛者的蔑视，任凭血与火焚尽我身，也要让那不屈的意志，在地狱里嘲笑那恐吓的强权！

因为光明，从不会屈从于外力的压迫，它只会被无限的时空引诱，随自由的心意去填满、照亮、充斥这个暗淡的世界，从不留恋，迷茫，从不停息

直到回归黑洞——那万物开始的地方

我原本对第六集的结局处理极其不理解，在看了大量网友的强行解释以后也勉强找到一丝丝逻辑，就是说这死亡宣告像任何灾难一样对吧，本来孩子会死于灾难，结果父母为了救孩子送上了自己的性命。

好的这样说也可以，那么为什么公众看了会大彻大悟呢？会瞬间看清新真理会的撒谎嘴脸呢？

他们已经深深被洗脑，认为有罪的人都会死，现在不是刚好死了的是有可能有罪的两个大人吗？而这个无辜的孩子被他们公正的神就给放过了，多好的证据啊！祭祀们还要叫喊着抓住那个女人不然神灵的公信力就被这孩子搞混乱了巴拉巴拉，我真是看得满头问号，之前忽悠那个箭镞百万up主的脑子被狗吃了吗？

再说这个苏途组织，本以为多么纪律严明计划周全信仰强大星星之火已成燎原之势的一个民主团队，结果核心成员为了保全家人就招了，但以他们对新真理会的了解，也该知道只要败露就会全家死无葬身之地吧，招了就能换来家人的安全了？

闵律师更是可怜，四年来除了练了一身跆拳道准备了一个防狼器带着一群人悄咪咪处理了一些焦炭尸体之外，连个靠谱的安全屋都没有，是什么原因让她觉得被宣告演示的敌人就一定是自己的好队友呢？

这位前箭镞百万up主也是厉害，长得像嗑药晚期的废柴一样，愣是凭着一股疯魔劲全灭了直播团队，合着战斗力全凭意志力是怎的？

警察也是迷一样的存在，他们可以救下差点被打死的箭镞对头闵律师而不怕被新真理会追究，也因为新真理会势力大而对闵律师的母亲被一群二逼打死不闻不问；他们可以对当众殴打觉醒老人的祭司迸发正义感，也可以继续在街头拦截抱着不死小孩的闵律师。如果说那个带走祭司的警察是国家机器清醒的征兆，那么满大街围追堵截的警察又是什么样的寓意？仅凭一个良心司机的一句“人的事还是要人说了算”的鸡汤就升华了全剧？

黑猩猩到底是啥玩意的坑没填上也就算了，在我以为导演要用夜色中疾驰的出租车带着观众们热泪盈眶的希望结束全剧的时候又梅开二度来了一段更坑的剧情：第一个被直播焚化的朴女士的遗骸居然复原了人形，并且像丧尸一样对观众露出三分凶狠三分忧郁四分莫名其妙的表情，还有人解读出这是象征着“被冤枉的人终会沉冤昭雪，正义不会缺席只是迟到”这等深奥大义，好家伙我直呼好家伙，这种理解水平我只能直呼好家伙。

下面正经地说一些话：

我对韩国批判型影视剧的热爱可以说是由来已久，披着怪力乱神的外壳也好，打着亲情人性的旗号也罢，无一不让我们对自己所处的这个世界和我们自己的选择引发无穷的思绪。在形形色色的故事里见自己，见众生，见天地是一部好电影永远不变的宗旨，但为了批判而批判，为了反思而反思却会使一部作品走向歧途。

现实里不全是希望，电影里也不必要一定给人希望；现实里不全是正义，电影里也不必要一定等来正义；但现实里有很多渺茫，电影里却不该把观众引向渺茫。我们可以在电影里看到一条走不通的路，从而主动思考路该如何去走，导演对剧情的过度引领反而引起观众内心没来由的反感。

无常非要用爱去打败吗？为什么不可以用一种迎接无常的坦然使无常变得没有意义？

盲从非要用奇迹去打败吗？为什么不可以用一种正视盲从的理性使盲从变得千疮百孔？

导演想在剧中表达最多的主题和最大的野心本无可厚非，但六集里写满了操之过急和弄巧成拙，刻意为之的凿刻感使剧集最终走向了尴尬的境地，也许是封神的《釜山行》给了导演太多压力，毕竟超越自己的道路最为艰苦卓绝。

但面对一位拍出过优秀作品的导演，有缺点我们就应该指出缺点，有硬伤我们也应该看到硬伤，否则，我们和剧中那些努力理解“神灵”宣告的教徒又有什么分别？这恐怕才是我看完了全剧最深刻的感触。

以上。

首先，我不理解结尾的死而复生，就像不理解鱿鱼游戏的男主染的红头。

如果非要说是为了留悬念给第二部，我表示勉强接受。

上升到故事剧本层面，我不是编剧，我尊重创作。情节部分我认为没什么好挑剔的，逻辑、所要表达的东西我觉得挺清楚。

看下来的感受：故事节奏有一点慢，打斗场面真的挺抖，演员的表演有那么一点的用力（个人感受），最重要的是随意打人的部分让我特别的气愤（气抖冷）！

邪教、信徒、地狱、审判、罪恶、恐惧、人性……就是这样混杂了很多东西的剧集，要素很多，但不冲突。

我认为还是很不错的，涵盖了很多东西，带来了很多的思考，特别是当你成为少数派的时候，你是否依旧会坚持？（当然，有时候坚持过头的歧路就不要坚持了）这里的少数派不一定代表正确，同样的多数派也不一定代表正确，这里的歧路是指违法乱纪的路。

你所坚持的真理和正义，会不会有一天也变成邪教？你所认为的真理和正义是永恒的吗？到底什么才是真理和正义的准则？这些都是哲学问题，都是社会学的问题，都是涉及很多方面的问题…都是现在的我所回答不了的问题。

但我认为，遵循自己的准则比没有准则盲目跟随要好，就像剧中的人把超自然现象当作神的旨意，两种邪教的狂热信徒用神的旨意随意杀死别人，这真的很愚蠢且懦弱。保持自己的思考和判断，多读书，多感受，多讨论，必要时发声，做点有用的事比什么都重要。

目前豆瓣3万多人评分，平均计算下来，显示6.9，完美折射本剧最成功也最为讽刺的一点：

不少低分评论，给出的粗暴评价是看不懂，故事不行，不知到底要讲啥...

这几乎就是剧里所展现的那些组织和人的现实写照，一定要解读出“神”的旨意，如若找不到意义，就无法自处，陷入绝望和疯狂。

习惯了“有序”太久，面对无序，古往今来，人类往往就会内部走向极端，夹在中间的人最理性也最容易遭到迫害。如果神按照人类来思考，那“神性”和“人性”，又有什么区别呢？人类一思考，上帝就发笑。

最后一集要素确实过多，略显混乱和强行，甚至有种灭霸打响指的味道，即便化成灰，还能复活...估计是导演为第二季刻意埋的伏笔。

与其纠结本就虚构的故事细节，把精力用在猜测编剧到底想干嘛，不如好好去感受整部剧的大内核：人类这一种族人性上的种种荒诞之处，以及个人与集体的选择与行为。

本剧更像一部社会心理学著作的影视版，亦或一次大型的行为艺术，通过这部剧，来看看所有看过的观众的不同反应。

不由得想到太多人类历史中曾发生过的真实事件和事件中那一群又一群“疯狂”的人和集体。

仅仅当成特效或悬疑片去看，无疑是浪费的...

补充：刘亚仁演技还是赞，前后三集对比很明显，也算是部分观众的槽点，前后三集割裂感较重，没有他以后，迅速失焦，头重脚轻。

文/斯嘉丽

01

没看到结尾，别急着下判断

其实开播之前，我对《地狱公使》没抱太大希望。

为什么？

虽然我知道刘亚仁演技好，但是导演延尚昊这几年有点走火入魔。除了《釜山行》惊艳了亚洲市场之外，之后的无论电影《釜山行2：半岛》，还是电视剧《谤法》，都不怎么行。

《釜山行2》很明显专注飙车一百多分钟。完全抛弃了《釜山行》里视觉挑战+人性探讨的方向。

《谤法》呢，基本上是专注怪力乱神十二集。完了还不满足，还拍了部电影继续霍霍韩国的跳大神。

所以，看到《地狱公使》又要整怪力乱神那一套，我就很担心。导演延尚昊这几年到底经历了什么？还是《釜山行》其实本身对他而言，就是一个意外的成功？

《地狱公使》看了一集半，我直接裂开了。（手动黑人问号脸）我到底在看什么？难道刘亚仁又要拉低姿态给我们来一个《#活着》吗？

看了四集以后，我都震惊了，说好的主角刘亚仁呢？这是不是史上最短命的主角？如果不是本着有始有终的原则，如果不是电视剧只有六集，如果不是可以两倍速，我真的不会看到最后一秒。

但是，看完以后，哎一古，打脸了，这个结尾，原来是这样的一盘大棋。

如果你也跟我一样看到了结尾，也跟我一样把之前的吐槽收回去吧。不服的话，我们来说道说道。

我就从大家吐槽最多的几个点来说明。

02

说好的大场面爽剧呢？

回想起来《地狱公使》最初的预告片和各种宣传，给大家的感觉就是要来一场地狱使者和人间大对决。

你肯定跟我一样幻想过，这部剧一定会有很多大场面，展现韩国摄魂怪版黑白无常，是如何以排山倒海的气势跟人类大战三百回合。人类又是如何为了求生跟大猩猩们展开如《釜山行》般的斗智斗勇。

你肯定也曾幻想过，新真理会一定会有很多神神叨叨的操作，各种高端大气上档次地忽悠大家。

你肯定还幻想过，说不定大boss刘亚仁还会一直酷炫帅到最后。

……

这三点，都是预告片带给我们的错觉。

为什么这样？

这就是美国影视剧的套路。

你永远会发现，预告片比正片更精彩，有时候剪得就像另外一部剧。

《地狱公使》就是这样。

什么？

黑猩猩其实就像打手一样？打完就跑，完全不管真理会把它们当执行工具？每次出场不到三分钟？

什么？

刘亚仁第三集就死了？后面三集他就是个传说？

什么？

新真理会动动嘴就利用了大猩猩使者，让电视剧里的韩国人匍匐在脚下？

这不科学啊！

是啊，总之，你在6集正片里看到的，跟你看预告片时的设想，完全不一样，这就是美式套路，以后随着网飞啊、迪士尼啊等各种流媒体在韩国的布局，你会看到更多这种美国式的做法，现在，才刚刚开始。

看懂了这个套路，以后看网飞剧的落差就不会如此之大了。

03

为什么男主角刘亚仁才演一半就死了？

把《地狱公使》6集看完以后，其实我觉得，《地狱公使》这6集确实可以分成两季。刘亚仁活着的前三集为一季。刘亚仁死后的后三集为一季。

这么划分，在情节完整度和时间线上都是合理的。

前三集讲的是真理会在地狱天使降临之时，是如何借助这件事，建立自己的地位的。到了第一任议长刘亚仁成功以及死亡以后，结束。

后三集讲的是在第二任议长带领下，真理会是如何霍霍电视剧里的韩国人，以及如何被人们识破伪善面具的。

所以，严格来说，刘亚仁叫做男主角是不合适的。全剧的绝对主角，其实是金贤珠饰演的律师--闵惠珍。她才是从头到尾一直在抗争，并且活到最后的人。所有关键的情节，她都有参与。她也是全剧最正能量的视角和力量。

但为什么《地狱公使》要官宣刘亚仁就是主角？。

还是我第二点所写的，这就是为了宣传。毕竟前三集刘亚仁确实有男主角的戏份，他也确实是全剧最大的演技咖。青龙影帝既然来了，那还不作死地宣传？

这也是我认为导演不把电视剧分成两季的原因。

因为这部电视剧对主题的揭示放在了最后，如果真的分成两季来播，大部分人看到刘亚仁死了，就不会再看了。

因为演技担当死了，世界也被新真理会忽悠了，看剧的小伙伴会觉得导演走火入魔了，弃剧的肯定一大片。谁还会看后续的故事呢？

所以，本来是两季的两个单元故事，非要借着刘亚仁的演技和名气凑在一起。不怪大家意见很大。

04

这个故事到底在说什么？

很多小伙伴觉得，这部剧很大程度藐视了观众的智商。放在现实生活是非常不合理的故事。

哪里会有这么傻的民众？

其实，你换一个角度来看，你就明白了。

这部剧，就是一个现代寓言故事。

寓言故事里，会使用夸大的手法，通过展现不可理喻的部分，来促使人们思考。

这部剧最大的不合理，就是人们太容易被新真理会忽悠了。

首先第一点，那些被宣判要下地狱的人，其实本质上就是意外死亡。只不过，某个声音（之所以我不称呼它为天使，实在是，剧透人生，这不是天使该干的事啊）提前告诉了他，他在何时死亡。

我们现实生活每个人都可能遇到意外。我们和电视剧里的人不同的地方就是，没人给我们看死亡预告片。

不是有句话这么说吗？明天和意外，你不知道哪个先来。

20年来都没找到被预告死亡的人的共同点，其实就是意外。

刘亚仁饰演的角色，新真理会的第一任议长—郑晋守想通了。

这就是意外。

就像撞车，就像疾病，其实是很正常的，你根本就不知道这些糟心的事为什么会选择你，这就是命运对人类的无差别攻击。

也是每个人与其他人不同的人生结局。

但是，郑晋守利用了人们对未知的恐惧、对死亡的恐惧，以及对死后世界的恐惧。

从某个方面说，他的目的是好的，他希望人们因为恐惧，而正直地活着。

但是，这个行为实践以后，本质就是以暴制暴，是人类文明的倒退。

人类花了很长时间才形成现代的法律体系、社会规则和维护社会规则的一系列社会工具。

但是，将他们交给一些号称维护神的旨意的人，这就是倒退。这是从法治社会倒退回人治。因为新真理会想怎么解读，就怎么解读，因为人们相信他们读懂了神的意旨，他们变成了神的传话人。

而其实，就连对哈姆雷特的解读，都可以有一千种，三个黑猩猩加一把声音，就统一电视剧里所有人的思维了？

当前三集，人们倒地膜拜时，其实根本不知道自己膜拜的是什么，他们仅仅是在膜拜恐惧。

新真理会利用了这种恐惧，他们就是精神控制。然后箭族是他们的手，他们是行为控制。

闵惠珍代表的，是具有自己独立意识的人。

从这个意义上去解读，能看出《地狱公使》是一部特别美式的电视剧。其实它说的就是人类自由意志与命运的对抗。

这是美剧和美式大片最喜欢的题材。难怪这部电视剧一播出，就比《鱿鱼游戏》更快地登上网飞收视榜首了。

自由和民主任何一个主题，都永远是资本主义社会最畅销的通行证。

明白了这个，我们再来看新真理会笼罩下人们的现况。

坐在电视机前的小伙伴肯定无法理解，箭族那样殴打普通人，jc呢？zf呢？国家机器去哪了？这不合理啊。

这就是电视剧故意营造的荒诞，不是电视剧的bug，也不是降智。因为导演不可能忽略这么明显的、每个看剧小伙伴都能发现的常识。

只有这个前提越荒诞，寻求自由意志的人，才更显得难能可贵。

所谓欲扬先抑嘛。

就因为人们太过愚昧了，所以我们才会觉得女主角闵惠珍律师的努力是多么艰难，我们才会被被对要救自己婴儿的父母所感动。

父母之爱改变孩子的命运这种事，现实生活也很常有。因为童年阴影既然能毁掉孩子，那么父母的爱也能塑造孩子，对吧。

电视剧最大的问题，主要就是，为了最终让人类觉醒，让那对父母成了自由的殉道者。人世间最伟大的父母之爱，帮助人们战胜了命运，洗清了邪恶的控制。

这一点，宗教色彩太过浓厚，进一步证明导演真的对怪力乱神这一套已经深入骨髓地热爱。

其实前面五集半我一直在质疑，还是最后的台词拯救了这部电视剧，

“人的世界还是要人自己说了算。”

人类的自由意志，人类自己的抗争最终点燃了星星之火。

整部电视剧的寓意是好的。

为了这个好的寓意，前面霍霍了五集半。导演还是有强大的功力，才能最后把它圆回来。

本来想看部爽剧，结果让大家看了六集自由意志的教育片。这就像导演美式思维的投名状。

小伙伴们觉得匪夷所思也是可以理解的，因为像箭族那种在直播里各种煽动的行为，对我们而言，绝对活过一秒，朝阳群众分分钟教你做人。

2021/11/22于香港