维京传奇第一季

维京传奇第一季讲述了挪威人拉格纳.罗斯布鲁克从一个农民变成贵族雅尔的故事。该剧基于历史，将北欧神话、奇幻故事和惊悚悬疑溶于其中，使其化为了具有魔力的神秘药水，让观众欲罢不能，仿佛身临其境，亲身经历了维京人对海洋的征服和对于欧亚非其他文明的的掠夺与暴虐。
    拉格纳.罗斯布鲁克从一个山村中走出，向西行驶的执念，让一意孤行的他登上了不列颠岛，开始了北欧的航海时代，欧洲的维京时代。作为第一个吃螃蟹的人，总是受到守旧派的处处刁难，直到拉格纳满载而归的时刻，这种非议也没有消除，然而成为了老领主增加自己权力，掠夺财富，消除异己的借口。“我是你的领主，你的一切都是我的！”老领主的贪念和对于自己权力的维护，让拉格纳萌生异志。每一位统治者都害怕会有新的势力崛起，抢夺自己原来的丰功伟绩，窃取自己的权力，害怕自己的王冠会掉。老领主的反感是必然的的，而维京人的独特之处就是既然收到了挑战，就可视之为一种侮辱，那就可以名正言顺地杀了他！这在其他文明中可能较少出现，因为其他文明了，尤其是农耕文明一般都会找一个莫须有的罪名来除去觊觎者，比如满江红的作者等等。功高盖主，哪还有活下来的？
     拉格纳在老领主的袭击中幸存了下来，不知是奥丁的召唤，还是拉格纳一味的坚持和独断，他瘸着腿向老领主发起了挑战。结局可想而知，民族英雄的初体验。要指出的是，剧中拉格纳从不列颠诺森布兰王国俘虏的教士安森斯坦是剧中一个对于人性问题的关键点，在后面的故事中，许多当今社会的问题都会体现在安森斯坦与维京人的种种交往中。
    看了第一季，不禁将维京传奇与权力的游戏对比，前者是奇幻历史，后者是历史奇幻，虽然都是围绕着权力、阴谋、财富的斗争，但是维京传奇给人更加真实的感觉，而且更加贴近我们的生活。从普通人的角度出发，把每一个人的梦想都说了出来。谁不想名垂青史？谁不想白手起家，家财万贯？拉格纳做到了，他原本就是一个农民，和我们一样，是一个普通人。他具有的是一股执念，一种坚持和顽强，还有最重要的，他会思考。有可能现在的我们所欠缺的亦或是执念，亦或是思考吧。权力的游戏站在更加宏观的角度，比较像我们的三国演义，七大王国群雄逐鹿，到底鹿死谁手，不得而知。微观与宏观，只有对你的胃口，才是最好的。

    任何不可验证的陈述都既非真，也非假，而是没有实在意义。
    直到8世纪对罗马帝国疆域内的的劫掠，帝国的子民才开始认识这些来自斯堪的纳维亚半岛的北方蛮族，而这些颤栗，恐惧的记忆才得以落诸神学家的笔端，为后人所知晓。在这之前他们在被北方严寒，贫瘠之地未与文明世界产生联系。
   北方日耳曼人从公元790年开始扩张，直到公元1066年丹麦人的后裔征服英格兰，一般称之为“维京时代”，是欧洲远古时代和中世纪之间的过渡时期。维京人是著名的航海家，他们在设德兰群岛、法罗群岛、冰岛、格陵兰岛，都设立了殖民地，在10世纪末曾不定期地在美洲纽芬兰居住过。他们不仅是海盗，也同时进行贸易，甚至定居在欧洲沿海和河流两岸。有记录说公元839年他们曾作为东罗马帝国的雇佣兵而征战北非。他们的殖民地遍布欧洲，包括英格兰的丹麦区、基辅罗斯、法国的诺曼底等等。只是到了维京时代的末期，北欧才出现独立的国家和国王，同时也接纳了基督教，开始进入中世纪。直到欧洲各国王权强大，有能力抵抗维京海盗之后，维京人靠抢掠而创立的霸业方才逐渐开始消亡。
   阿提拉，被史学家称为“上帝之鞭"。这位匈人帝国的传奇皇帝在公元5世纪中叶突然出现，率领他那些身材矮小，胸膛广阔，头大眼小，胡须灰色稀疏，鼻子扁平骑在马上的战士，由东向西横扫欧洲。而那些所谓的蛮族如受惊的狼和熊从森林中驱赶而出，侵掠了西罗马帝国，致之终而灭亡。其中的日耳曼人，据信一部分迁往斯堪的纳维亚，被称之为北日耳曼人。在公元8世纪末，他们橡树做的战船穿越波罗的海，或沿着大西洋沿岸向南挺进，再一次在欧洲的心脏地带掀起轩然大波。
   这些金发碧眼，体型高大而又冒险精神极强的海盗，他们曾在斯堪的纳维亚半岛默默无闻。在从多神崇拜到皈依基督教之后的几个世纪里，他们也战功彪炳。如今，这个地方——北欧已经是世界上诸多文明评价指标最高的地方，怒火已经平息，日耳曼的战士文化也已经融入了欧洲。
   这些年关于北欧的影视题材多了起来，看样子大家开始怀念那些被称为北欧海盗的维京人了。意外和中国产生联系的是被称为辽宁号的我国第一艘航母，它从乌克兰的黑海造船厂，穿过黑海，进入大西洋，印度洋，南中国海，绕过大半个地球历经600多天来到中国北方的大连港。在苏联时代这艘未建造完成的航空母舰被称为瓦良格号，瓦良格---是东斯拉夫人对维京人的称呼。
  但愿瓦良格，这个维京人的斯拉夫称号能给这个曾经荣耀的东方帝国注入日耳曼人的战士文化。像8世纪之前的维京人一样，如不能彪炳史册，必将默默无闻，为后人不可知。
   

第一季的前半部分节奏过慢，其实都是为了引申出后段大量的冲突：
1.ragner和earl的冲突，每次都是欲言又止的样子进行谈话。最后在扫平自家之前站在悬崖边上等待等等
2.ragner自身信仰和其他信仰的冲突，即使他多么喜欢那个小monk也为了自身要把他奉献出去。不能说是自大或者对于本身信仰的坚定问题，他对于基督教的仇恨已经穿越了这些延伸到了一些看不见的地方（历史上的例子也可以看出这点）
不过同时奇怪的是，当他被邀约去和诺森比亚国王吃饭的时候，他的理由是：看看他们怎么过的。随后他的眼神表示了他对很多细节非常在意，当然，最在意的是那个小王子，当小王子扭头过去不看他的时候那受伤的眼神哟~~在rollo洗礼的时候眼神还是在小王子身上，但是当英国人跪下的时候他也学着跪下了。所以我不懂他是想学他们还是用一种心理战术说明我能跟你们一样，然后，超越你们。
而在剧里宗教这块儿的很多小事件都让floki来代打，比如周日攻击城镇之后在教堂做的很不规矩的事情，还有对于rollo会去参加洗礼的讽刺。这可能也是编剧的良苦用心，毕竟，有个讨喜的男主还是比较有收视率。。。
还有人家国王也就一个儿子，你羡慕个屌毛啊！你不也有一个么！？
第九集是本季最佳，维京人正式的奉献仪式在这集里完整体现。leif的献身让我大呼NO!!!!!!!!也给了故事一些后续发展的端倪：
ragner望子心切（可以连不通过老婆
之后侵略方向（国王要求他作为亲使还有对于法国的计划
任何人都有一死（你当你GOT啊。。。

当然，总有一条贯穿始终的线：ragner和rollo的不平等。

你可以说历史频道为了让故事更加好看添油加醋的厉害。但或许这也是最终让这个剧上线的主要原因：维京故事编成什么样儿大家都不会叫嚣的太厉害引起不必要的争执，因为他们本身很多故事可靠性就欠佳→_→

btw,主题曲真是太棒了！！！

对小哥 《Vikings》中monk的扮演者George Blagden的采访是稍微早于《Vikings> 北美首映时间 3.3.13。 这也是小编第一次采一对一的interview。原定的采访时间是15分钟， 但经纪人也十分客气，拍摄也非常轻松.一般采访有分：一对一专访; 圆桌访问：就是三四家媒体一起采; 电话采访；红毯采访。 采访的愉悦程度是递减的。。。对GB的采访属于第一类也是最轻松的那种。原定的是15分钟采访实际有半小时多。小哥本人也是超级萌演这个和尚真是太对了。更准确的说是活泼且害羞。想着小哥的粉丝，我访谈间隙拍了点花絮，GB看我在拍问道：Are you filiming? 我当还真是有点小虚，怕这不准许，还没反应过来GB就对着镜头眨了个眼睛。花絮还没剪除来。先呈现采访的第一部分

视屏链接
http://v.youku.com/v_show/id_XNTI1NDk2Njcy.html

采访原文：http://www.latfusa.com/view_article.php?id=903

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  几年前的加勒比海盗系列重新点燃了已经沉寂半个多世纪的人们对于海盗的激情。我们觉得海盗就应该是那个样子，满脸大胡子，说话走腔怪调，忙时抢劫商船，闲时逍遥四海。其实历史上的所谓“海盗的黄金时代”只不过持续了从1715-1724年短短不到十年时间。在这段时间内出现了众多名留“臭史”的海盗英雄。像黑胡子爱德华.蒂奇、真正的海盗之王巴托罗缪.罗伯茨以及历史上有名的女海盗安妮.波尼和他的同是海盗的丈夫“白棉布杰克”拉克姆等等。可惜的是，他们的生涯多则维持三五年，少则只能维持几个月，然后就在日不落帝国的强大剿匪压力下要么身死海上、要么被送上断头台。隐藏在后人所塑造的他们的浪漫故事背后的是只有短短几个月的辛酸痛苦的海上生命。所以，他们是海盗，但他们并不是传奇，比起早于他们一千余年的维京人来说，他们只不过是昙花一现的壮美罢了。

  维京人由斯堪的纳维亚半岛发迹，从一个传统的渔猎民族逐渐发展成为历史上堪比蒙古人的最著名的扩张者之一。后者比较出名只不过因为他们建立了一个虽然短暂但足以影响之后数百年欧亚格局的王朝，前者却在开疆拓土之后逐渐融合于英伦三岛以及法国北部的莽莽人丛之中，就像匈奴、柔然一样最终消弭于更占统治性的民族之中，从历史上渐次隐退。虽然如此，他们在大海上的伟大战绩绝不逊于晚于他们一千余年的蒙古铁骑，就像第一批见到他们的英国最北方的修道院里的修士所记录的：“末日审判来临了，他们是上帝所派遣来洗涤世界的恶魔”，这也是欧洲人对于维京人的第一次记载（影片在自由发挥的基础上很好的保留了这部分历史的原貌）。他们划着他们独特的维京长舟，在短短三百年里横扫整个英伦三岛，将他们的“铁蹄”伸向当时群雄分立、无力自保的法国腹地，攻城略地、杀人放火。海盗史专家康斯塔姆评述他们为什么在12世纪以后逐渐停止了抢劫活动的时候非常有意思，他说：“因为他们已经抢光了他们可到达范围内的所有东西。”
这，就是维京人；这，才是历史上真正的海盗传奇！

  维京人的故事虽然如此波澜壮阔，但这也同样让想再次将这段历史展现出来的难度大大提升。可就像托尔金先生伟大的魔戒在问世五十年后也能够博得观众认可、搬上银幕一样，再困难的事情，终将有勇者去尝试，这部剧就是如此。它让我们看到了一个伟大时代的伟大先行者——罗斯布洛克，以及他那些彪悍骁勇却又卓尔不群的维京伙伴，它带我们走进了一个早已在历史的车轮中远去的维京人的世界。

  居住着尖顶房的维京人是一个以“嗜血”为特征但同样也像正常人一样生活的民族，这看似矛盾的两点在第一集里就能够充分在罗斯布洛克的家庭上看出来。他们像其他任何民族一样，有着自由和睦的家庭生活，但是却有着以每年冬夏的抢掠为职业的男主人、可以轻松格毙数人的“盾女”妻子。这是个缩影，是维京人千万个小家庭最质朴的写照。只不过，导演给这个家庭塑造了一个敢于吃螃蟹的男主角，一个敢于打破陈规陋习向西方寻觅新大陆的罗斯布洛克。其实，罗斯布洛克就像亚瑟王或是吉尔伽美什（两河流域传奇故事中最伟大的君王）一样，只不过是一个标志性时代众多伟大君主的缩影，他承载了他们那个时代他们的民众心中最大的梦想。如果说亚瑟王承载的是英伦三岛的统一与富强、吉尔伽美什承载的是人们对永生的寻觅，那么罗斯布洛克承载的就是那风云激荡的二百年里维京英雄们对未知世界以及无尽财富的贪婪与渴望（其实数个世纪后大航海时代的探险者也是一样，他们搏命波涛，为的不是什么天地正义，为的只不过是传说中远方的宝藏）。

  他们梳着怪异的发式，脸上涂抹着红色的灰泥，手舞巨剑，搏杀战场。虽然一个个在血泊中倒下，但剩下的却依然像野兽一样扑上来，毫无畏惧（这点很像小日本）。连本应躲在闺房的女子也像雌狮一样勇猛无匹，义往无前（就看片子靠后尾部分最后的一次袭击，罗斯布洛克庞大的远征阵容中，有不少女子的身影，要知道在一千年前后的加勒比海，世界都曾为抓获了女海盗安妮.波尼而震惊不已，那么当一千多年前的英国人看到这些凶猛如狼的女人时该作何感想？）。他们像蚂蝗一样，将所经过的城镇横扫一空；像嗜血的豺狼一样，将所踏过的生灵屠戮殆尽。他们在战斗前沉默，在累累的战利品和战友的尸身前畅怀高歌，共庆天神的“恩赐”。此情此情，怎能不让头一次目睹如此景象的英伦人胆裂魂飞？怎能不让我们这些观者赞佩无地？

  因为他们有他们的文化，他们有他们伟大的灵魂。这是最难表现的，但导演却很好的表现出来了。山上看似残忍但却维系着信仰传承的献祭仪式，两眼全无却能博得众人信赖的无眼巫医，十三岁便能获得既代表成年有代表荣誉的臂环（“我对着我的臂环发誓”这句话应该经常听到吧）以及那无可撼动的对瓦尔哈拉众神殿的古朴而淳厚的信仰（还记得那个老战士的苦闷吧，长寿在他的眼里是众神裁判他的罪恶，不让他在战场上光荣离去的惩罚，再看后面他终于如愿以偿的战死时那嘴边的一抹微笑，以及身旁的以罗斯布洛克为首的战士们看着他离世时的表情，我彻底震撼到了。他们看着在我们眼中如此“残忍”的事情却视为神灵对那个老战士的赦免，如此的正常，带着丝丝宽慰。这就好像小日本的切腹传统一样，切腹的武士被视为得到了一种光荣，这种对死亡的崇拜可能就是这两个民族具有极强战斗力的源动力吧<虽然讨厌小日本，但不得不承认他们在作战方面确实是有一套>。不过幸好，维京人没有一个俗人来扮“老大/天皇”，也不会在不面对敌人的时候动不动就切开自己某一部分晾着，这才是他们不同于小日本的可敬之处）。这种信仰是强大的，那种弥漫于每个人心灵最深处的虔诚不需要宣诸于口，就足以让一个一开始还自诩为上帝使徒的传教士彻底软化，这不只是在面对瑞典国王的问题“你还是个基督徒吗”时机械的回答，那曾被他视之为生命的圣经已经发黄的卷册更证明了他心灵深处的颠覆。

  这不过只是一个简单的探寻西方的故事，但是它所弥漫出的浓厚的文化气息让这个故事变得不简单。我们看这部片子，看的不只是一个勇武嗜杀的民族如何屠杀新大陆的羔羊，我们看的是一种探索西方的伟大意志，看的是对未知的无限期盼，看的是人们在撕下了虚伪的伪装后，如何在人类最简单的对获得财富欲望的驱动下去实现自己以及整个民族的瑰丽梦想（其实，大航海时代也是如此，我们迷恋于他们的浪漫探险、希冀于像史派罗那样人的自由与放荡，其实反过来看，他们带给世界的是长达数个世纪的奴隶贸易，是南美诸文明的烟消云散，是三百年的屠杀与罪恶，但是，我们依旧喜欢他们甚至想回到过去成为他们之间的一员，梦想的号召力正在于此）。已经身为一族之长的罗斯布洛克和她那虽为贵妇但渐觑失宠的“盾女”该何去何从，那伟大的维京之火又是如何燃遍英伦三岛以及法国北疆的，希望这部片子能够成为一部像《星际之门》一样的“传奇”，将罗斯布洛克的传说讲述下去（据说在北欧语中，法国大名鼎鼎的“诺曼底”这个名字本身就可以解释为“北欧人的土地”，可见当年的北欧人是多么强大）。