我们的父辈

1. 关于主角对战争看法：
    一开始威廉汉姆显然是标准德国军人的想法，服从命令，珍视自己的荣誉，为国家而战。枪杀苏联政委那段应该是上峰的命令，基本上红军政委被俘之后都会被枪杀的，和后来红军的命令相似:党卫军一经发现无需审判直接枪毙。 这个有意识形态的原因（小胡子仇视共**党,犹太人和党是一起出现在最卑鄙人名单中的），也有瓦解对方俘虏的因素（干掉政工人员）。 并且威廉汉姆不是很瞧得起党卫军，但是党卫军权利太大，所以上尉也劝他不要惹怒那些人。 还有就是1941年的时候上尉还让威廉汉姆把政委带到僻静处枪杀，反正部队染上过于残暴的气息。这些都是德国国防军的特质，至少在西线还没有丢失，很多英军战俘还是得到了日内瓦公约规定的待遇，但是到了东线之后这些战争中仅存的人性就在无休无止的杀戮和仇恨中烟消云散
    可能是剧情太短所以很多情节的确过渡的比较突兀，比如威廉汉姆昏迷醒来的那段。
     后面主角没被枪毙而是进了缓刑营也是合理的：1943年库尔斯克会战的时候德军兵员已经不足，所以就让这些“国家的垃圾”去当炮灰。
2. 弗雷德汉姆的变化：
     个人感觉弗雷德汉姆是剧中最成功的一个角色：由一个厌恶战争活在书里的孩子到认识战争面目但是无力改变的战士到没有完全麻木在良心和酒精中挣扎的人再到最后让人惋惜但又无可避免的结局。
     其实弗雷德汉姆一直都是最清醒的人，从一开始就看清战争的本质，比起哥哥威廉他更加痛苦，哥哥是迷失的痛苦，威廉不知道为什么而战，他想逃避现实。但是弗雷德汉姆在进攻电报站前说的“知道我是对的又怎么样，你依然改变不了明天我们死一半人进攻的事实”.
     弗雷德汉姆的结局也是注定了的。他作为一个部队的指挥官，即使投降结局无非就是被枪杀或者弄到西伯利亚挖矿喂狼。几十万德国战俘或者回去的不过5万。战死一方面维护了他作为一个战士的尊严另一方面也许那些孩子会因此而的到赦免。苏军尤其是二战后期军纪不比德军好多少，不用说在德国的种种暴行（可以算作是上帝对德国人的惩罚）。 但是苏军在东北的暴行我想我们不应该忘记。这个世界上从来就没有什么救世主，没有什么绝对的正义，国家不够强大她的人民就会被侵略者蹂躏。
3. 波兰人对犹太人的态度
     很多人惊诧于波兰人也屠杀排斥歧视犹太人。这的确是事实。虽然很多时候敌人的敌人就是朋友，但是波兰人哪怕在德国占领华沙之后还帮德国人一起屠杀犹太人，他们同样认为是犹太人抢了他们的工作掠夺了他们的财富。有兴趣的话可以查下资料，二站前波兰犹太人的比例，好像二战后只剩下几百个人了，这其中有很大一部分都是波兰人的暴行。
4. 为什么那个十恶不赦的盖世太保马丁没有得到审判
    重复一次，没有绝对的正义。为什么马丁还能继续得到工作？因为美国人需要他，及时美国人知道他手上沾满了鲜血。永远不要指望别的国家帮我们伸张正义，因为所有国家只会关心他们自己的利益。731部队指挥官石井四郎那个混蛋还不是在日本安度晚年？因为他有用中国人做活体实验的到的数据，因为美国人需要他！
    影片名“我们的母亲，我们的父亲”，我想并不只是指五个主角，马丁也是其中之一，那个占据了犹太人房子战后还理直气壮的像孩子们宣传反犹思想的母亲也是，我觉得这点位影片加分不少。这个就是德国战后反思的基础：我们的父辈到底做了什么，他们是什么样的人，我们作为后辈应该如何看待这段历史。德国人选择了直面历史的态度，战争可以一夜间结束，但是对于犹太人的歧视不是一夜间结束的，父辈们的罪恶也不是一夜间就消逝的，德国也不是一夜间就醒悟到战争的他国对自己的伤害的。于是德国政府帮助犹太人追查战犯，资助以色列人到德国作证，于是对纳粹战犯的审判一直持续到80年代。
     也许马丁会得到他应有的结局，也许他可以永远逃脱他的罪责，但是这就是现实，这就是很多人的父辈。历史是无法掩盖和逃避的，这比一个快意恩仇的结尾更令人深思。
5. 夏洛特
    夏洛特这个角色也非常的引人深思：她善良，但是出于对祖国的“责任”他举报了莉莉娅，但是当她发现这个所谓的“责任"带来的是什么之后她人性的一面促使她最后不顾自己试图保护那个乌克兰的女孩。德国人非常的理性，忠于自己的责任，但是二战中德国做出的种种反人类的行为却也是出于盲目的服从。 朗读者中的汉娜史密斯作为集中营看守她一直认为她的任务就是看好犯人不能让他们逃跑，哪怕在审判的时候也没有意识到自己是错误的。于是德国人二战之后开始反思他们的方向。只有敢于面对自己最丑恶的历史的民族才能真正走出历史的阴影！
6. 电影太压抑
      作为一部反战片，电影不可能让人热血沸腾。很多时候这就是现实，不是童话，葛雷德再也等不到男友的到来，因为她知道那个盖世太保的罪恶，即使她帮马丁签了那个帮助过犹太人的证明，她也会被枪杀在美军到来之前。导演还是试图给我们留下了一些温暖的奇迹，比如莉莉娅救了夏洛特，威廉汉姆回到了德国，波兰游击队长放走了犹太人。 这部片的主题超越了战争本身。战争没有胜利者。当仇恨交织在一起无法解开时，也许我们应该放下仇恨向前行。


     感觉国内的抗战片还没有摆脱仇恨的主题。我想我们永远不会也不应该忘记我们曾经的苦难，但是如果整个民族活在一种疯狂的复仇火焰之中，这绝对不是我们想要的结局。我想我们要记住的除了我们所受过的苦难，更要记住的是没有一个强大的国家，没有一个每个人都认真尽好自己的责任理性的社会，那么我们还将遭受这些苦难。我想我们要记住的不是如何去复仇，如何去把我们曾经的苦难远远本本的奉还，而是要记住的是永远让真理在我们大炮的射程内，要记住的是我们要强大到对手不敢有对我们的妄想与企图。 我更希望我们能勇敢的面对自己曾经的黑暗历史，我想只有这样我们才能真正的做一个强者。

温特在误以为哥哥牺牲的情况下奋力攻下电报站，看到电报站内一片狼藉时他连问了三个“为了这个？”“哈哈为了这个？”“为了这个？”
看到这里忍不住哭了。大概所有的战争的经不起这四个字的拷问。
“为了这个？”
在战争这个巨大的绞肉机面前，人如蝼蚁命似草芥，哪能经得起清醒的发问？
“你说得对，这场战争将会引发出我们最恶的一面。”
懦弱书生般的弟弟最后决定重返战场，从不忍心看犹太小孩儿被处死到三秒之内装弹上膛“砰”一声精准射穿头颅。
关于弟弟的重返战场一直觉得遗憾极了。想到夏洛克里的花生，不也是因为突然从阿富汗战场退下来不能忍受平淡而跟着卷福重新体验充满刺激的侦探生活么。我以为这是战争最残忍的地方之一，它直接改变一个人的性格，让手不刃雉的胆小者变得有了“嗜血症”一般。哥哥看透了这场战争的实质，荣誉？逃兵？不过如此。弟弟没有哥哥那么好的运气，在他看透了这一点的时候，上帝非要他以性命为代价。
第三集的最后，我简直要以为弟弟着了“纳粹主义”的道妄想召集起一帮小屁孩儿进行虚幻的军国主义的清秋大梦了。
不过我觉得这个设计很棒，战争是什么？不过是十二岁男孩眼里一场激动人心的游戏罢了。
温特缓慢倒下血液迸溅的身影进行了彻底的否定。
HEY，战争是要流血牺牲的，前一秒还在给你讲他明年夏季入学要跟着20世纪的大师海德格尔学习哲学历史的20岁小伙子，下一秒就子弹穿过头颅，中枪倒地。
你还能为战争而激动不已而妄想成为战争英雄么。

其实温特也只是在被迫适应，然后在刚刚得心应手之时外界的境况又是另一番天地了....他的眼神一直好忧伤....心疼.....

想起林达的书里写的，“战争没有浪漫。”
战场上的人都是勇敢者。那一个个穿着沾灰带泥的邋遢军装，皮靴破烂，灰头土脸犹如难民的士兵是在家里时会要求妈妈帮他们把衬衫熨得服服帖帖的小伙子。想到在他们拿着枪面对敌人，内衣兜里还揣着情人或家人的照片，脑子里或许还抱怨过晚餐还是吃不到新鲜蔬菜，而下一秒还活着几乎接近不可能，明天的距离看着只隔几小时却实际永远到达不了，就觉得，这战争真他妈的荒诞。

“从此以后只有德国，没有纳粹。”
为作为战败国的德国拍出这样一部反思作品来点一万个赞。

       弟弟从心底里排斥这场战争，他吊儿郎当地吸烟，就是想挑战权威，别人在意的，自己非要破坏一下，没想到真惹来了空袭；他想当个预言家，“战争只会揭露我们最差的一面”，确实被他说中了，儿时的五个伙伴，因这场战争，都显露出了心灵的阴暗面。
    但当时他说这话的时候，恐怕自己也想像不到它的真正含义。直到作为俘虏的苏军政委被处决、犹太女孩在他眼前被射杀、与他一起的兄弟踩中地雷后绝望地自爆……战场上的无原则、战争的不合理，震撼地呈现在他面前，他不能摆脱这个现实的世界，只能融入这段不容任何人选择的历史。不怪他转变的快，因为要想存活，就必须要转变，何况他是那么聪明的人，在对人类自相残杀绝望的同时，他用自己的良心祭奠了这史无前例的杀戮。
    
    哥哥一直保护着弟弟，直到战争的败迹已经很明显的时候，也是如此。夺取电报站的那次战役，下命令的一瞬间，他看到了自己的弟弟，出于本能，他让二班打头阵，弟弟隶属的一班殿后。但事实上，已是老兵的弟弟根本不需要他特意的关照，何况此时的战场上，所有前线作战的德军士兵面对死亡的概率几乎没有高下之分了。
    他是灰犬连队的中尉，作为头儿，本职工作就是带领他们冲锋陷阵。但是这场战争的残酷让他自己也崩溃了，当他一个人离开战场的时候，他脑中的原有的情感全被战争撕成碎片了，他的连队，他的弟弟，他对母亲的誓言，他的爱人，所有的一切，都已经成了飘渺的虚幻，他只是一步步地远离……远离他无法面对的事实、远离他难以承受的责任。他的内心其实是脆弱的，战场上的节节败退和连队兄弟的死亡暴露了他的弱点，他只是一个平凡人。
    可以说，他的弟弟更坚强，从他看清这场战争的杀戮性后，他便抛弃了自己的信仰，无欲则无求，没有对战争的胜利抱有希望，在面对战争失败时也就不会做那些无谓的历史归因了。他要的只是和平和亲情，但是战争将这一切都毁了，再也回不到从前，所以他选择了死亡。他对待自己的冷血，正是因为这场战争的无情。这是那一代人必须面对的，如果历史也有情感的话，那么是历史终结了winter的生命。
    只是，当他知道自己哥哥还活着的时候，他内心想的是什么？是否是他平静的外表掩盖了他内心的激荡和挣扎？当时看不透，直到他自杀式的行为才明白，他是用自己厌倦了的躯壳换回了所有人的本性和灵魂，包括他自认为他早已失去的。
    但是，winter，你有曾抛弃过自己的灵魂吗？

二战是上世纪人类社会遭遇的最大灾难，深刻影响了全球政治的格局，其遗产至今还远远没有被完全消化。有关二战的研究著作汗牛充栋，文学影视作品目不暇接。然而，我们看到的大多是胜利者的记录和叙述，除了纽伦堡法庭上的辩护，殊少听到来自德国当事人的“一面之词”。德国人似乎只有忏悔谢罪的份。1970年12月7日，当时的联邦德国总理维利•勃兰特在对波兰进行国事访问期间，冒着凛冽的寒风来到华沙犹太人死难者纪念碑下敬献花圈。他肃穆垂首片刻，突然双腿下跪，并发出祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。”勃兰特此举让全世界看到了这个民族为纳粹时代的德国认罪、赎罪的真诚态度，从而赢得了普遍的尊重。也许正因为他们认罪、赎罪的心理过于沉重，反而更少触及这段伤痛的历史，在文明社会对纳粹罪行持续的清算中，常常成为沉默的“当事人”。《帝国的毁灭》、《浪潮》、《生死朗读》等影片，对纳粹的本质及其产生的机制根源，对在国家或政权的罪行当中，公民负有何种集体责任等问题，都有深入的触及，但毕竟拉开了一段距离，给人感觉还是一种“他者”的立场和视角。《我们的父辈》可以称得上是一部真正的自我审视的作品，以“我们的父辈”威尔汉姆自述的方式还原那段不堪回首的岁月，不仅细节逼真生动，尤其在反省的广度和深度上显示了难能可贵、难得一见的精准、有力和成熟。

毫无疑问，二战的罪魁祸首是希特勒。然而，希特勒不是个人犯罪，他是举全国之力发动了一场毁灭性的邪恶战争，也就是说，全德国的民众都卷入了为害世界的战争之中，人人成为了法西斯战争机器的一部分。

对绝大多数德国人而言，卷入战争不是被迫的，甚至可以说是主动的，积极的，是发自内心的效忠国家、效忠元首的行为。温特（Winter）兄弟投身战场前向父母道别，他们的父亲引以为傲，认为这场战争对于德国的未来至关重要，说：“我期待你们能做些让我们光荣的事。”影片中一位德军士兵谈到自己如何会爱上射击时说：“七岁的时候，我们的父亲丢了工作，于是我们就在森林里打猎，直到元首上台，父亲才又有了工作”。他能不感激元首吗？夏莉(Charly)“自从战争一开始就想为祖国做贡献”，她“代表德国全体女性同胞们”参加战地救护工作，完全是出于崇高的志愿。即使如维克多(Viktor)的父亲这样的犹太人，在业已发生了水晶之夜，纳粹开始了对犹太人有组织的屠杀之后，仍然口口声声地称这场战争是“我们的战争”，表示自己“总是非常忠诚地为德国服务”。

在亲身经历了战争之后，用威尔汉姆(Wilhelm)的话说，“我们该和我们印象中的世界道别了”。

战争是残酷的、血腥的。在向东线开进途中，威尔汉姆奉命带领灰猎犬连去消灭工厂区的小股苏军，眼见施密特被击中颈部当场毙命，殷红的血汩汩涌流。战地医院，夏莉第一次参加手术，第一次看到血肉模糊的伤口，慌乱中把手术刀掉到了地上。威尔汉姆亲手执行了对苏军战俘的枪决，弗里德汉姆听到尖利的枪声，眼神中满是惊诧、困惑和否定。杀戮，鲜血，死亡，成了战争中时时处处上演的三部曲。

生命在战争机器的碾压下微不足道。战事越拖越久，补充的新兵越来越年轻，到后来，十二、三岁的孩子也上了战场。弗里德汉姆(Friedhelm)阻止一腔热血的新兵作自我介绍：“过四个星期，如果还活着，再来告诉我你的姓名。”活生生的年轻生命，只需称呼一号、二号足够了，他们不过是一个个冰冷的数字符号。

人性的丑恶在突击队大队长马汀之流身上彰显无遗。马汀凶狠阴险残忍，他用一纸证明文件换得格蕾塔（Greta）的肉体，回头又把维克多送上了开往集中营的死亡列车；他假惺惺地送格蕾塔到东线战场演唱，是为了给老婆一个交待；知道格蕾塔怀了他的孩子，他挥击重拳以绝后患，并以散布失败主义言论的罪名把格蕾塔投入牢狱；战后他竟又摇身一变成为了新秩序的维持者。马汀的恶是其本性的暴露，当时的制度氛围不过给了他为所欲为施虐作恶的权力和便利。人一半是天使一半是野兽。打开了潘多拉的盒子，解除了文明社会游戏规则的约束，人是什么坏事都做得出来的，正义、仁慈、道德、良心等等所有人类尊崇的美好价值，统统都可以抛弃。

希特勒最广大的社会基础其实是穷人，工人、农民和城市中的各色平民，他们只要给以好处，就最容易被煽动起来。希特勒迫害、屠杀犹太人说是为了所谓雅利安人血统的纯洁，深层的原因是要掠夺犹太人的财富。这一层最能获得穷人的拥护。柏林成了犹太人的“禁区”，维克多一家被驱逐（极大的可能是进了集中营）。格蕾塔看到的那户鸠占鹊巢的德国人家显然是穷人，那个女人一边咒骂着肮脏的“犹太贱人”，一边享用着犹太人留下的家俱。仇视犹太人在欧洲有着长久的传统，被压迫民族并不天然地同情与自己有着同样遭遇的犹太人，波兰游击队在对待犹太人的态度上居然和纳粹德国人如出一辙，在他们眼里，“犹太人和共产党人、俄国人一样讨厌，死了比活着强”。苏联军队是反法西斯的强大主力，但它却有着与法西斯主义同样邪恶的本质。苏军占领了德军野战医院，不由分说地屠杀了所有未及撤退的德军重伤员，发现夏莉，扑上去就强奸。他们哪是什么解放者，他们是屠夫，也是禽兽。难怪在胜利即将来临的时候，恐惧仍然挥之不去，人们担心消灭了一个恶魔，挟着胜利之威而来的仍然是一个恶魔。

战争改变了世界，人也在改变了的世界中改变着自己。威尔汉姆曾经认为战争可以促进人的成长，当受命枪决苏军战俘的时候，他开始了质疑，此后看到的经历的一切，反复印证他弟弟的观点：“战争会把我们最坏的一面呈现出来”。在斯摩棱斯克，党卫军突击队队长指挥乌克兰辅警对游击队进行扫荡，实际上是在搜捕、虐杀犹太人。温特兄弟亲眼目睹了突击队长冷血到冰点地射杀犹太小姑娘，威尔汉姆的上司又告诉他“有犹太人的地方就有保安服务处”，因为“我们在进行一场战争”，“以元首的名义的新战争”。威尔汉姆明白了，这场战争注定要失败，而且“咱们失败了，上帝都不会帮我们”。他反省道：“刚参军那会儿，我们为祖国而战，到了后来，开始怀疑这一点了，就为战友而战，我们不能抛下战友不顾，可是要是战友都死光了，那再怎么办呢？……你还能为谁而战呢？”威尔汉姆由国家的英雄沦为缓刑营的囚犯，这是他必然的结局。

弟弟弗里德汉姆自始至终都是最清醒的一个，也是内心最痛苦的一个。他知道自己是被国家裹挟的，他不得不充当刽子手的角色。为惩戒游击队的袭击，西蒙上校对平民大开杀戒，行刑队的士兵手软，未能射中目标，是弗里德汉姆上去补射一枪，他还是集体绞刑的最后行刑人。这时，弗里德汉姆已经完全不代表自己了，他只不过是纳粹杀人机器上的一个部件，他不去补射一枪，他不去拽那根绞刑的绳索，自有别人去做，并不可能改变平民抑或是游击队员被屠杀的命运。战争临近结束的一刻，弗里德汉姆选择结束自己的生命，选择和那架杀人机器同归于尽。

夏莉是个单纯的姑娘。她爱威尔汉姆，心里一直责怪威尔汉姆不解风情，不懂她的心意。可她哪里知道，威尔汉姆也承受着与她一样的爱的痛苦，因为他清楚，战士上了战场能够活下来的概率微乎其微，爱情不会有结果，如同世上一切美好的事物，最终都必将走向毁灭。夏莉是善良的，看到苏军伤员用不上镇痛的吗啡，她心有戚戚；帮助二等兵逃避返回前线，不仅是善良了，实际上反映了她对这场战争的看法已发生了变化。夏莉又是幼稚的，她出于对国家的忠诚，出卖了莉莉亚（Lilia），又出于做人的道义，试图通知莉莉亚逃走。“我杀了个女人，莉莉亚，是个犹太人。她帮了我，我却出卖了她。现实跟我们的想象不一样。”在苏军已经迫近的紧急关头，夏莉置个人安危于度外，坚持不肯丢下俄国护士桑亚，正是为了补偿对莉莉亚的亏欠。

格蕾塔是个悲剧人物。她有情有义，又有演唱家的天赋才华。但她生在一个错误的时代，注定了她悲剧的命运。可以想见，不是这场可恶的战争，格蕾塔和维克多将会是多么幸福的一对。

莉莉亚是个理想化的人物。“冤冤相报何时了。”在莉莉亚身上似乎寄托了一切爱好和平追求幸福的人们的衷心愿望。有点苍白，但不失美好，就让我们共同祈祷吧！

   看完了德国制作的三集电视连续剧《我们的父辈》，第一个念头就是——推荐！极少向朋友推荐电视剧，因为电视连续剧像“宇宙黑洞”，再多的时间都能吞噬；众口难调，可别弄巧成拙哟。但《我们的父辈》不一样，它制作的精细超过了一般电影，它只有三集，加起来4个半小时，相当于一部上下集的电影；最主要的是，电视剧会触摸到我们心底最深处的一些问题，对我博客有兴趣的朋友也一定会对它们感兴趣，从“我们的父辈”的生活轨迹里找到自己那些似曾相识的脚印。
     电视剧的开始是五个德国年轻人一次在柏林的聚会。那是1941年德国法西斯入侵苏联的前几天。这是五个自小就嬉戏在一起的大孩子，其中W和F是兄弟，V和G、W和C是两对恋人。聚会又是唱，又是跳，充满了狂欢的气氛。F虽然想当演员，对战争不感冒；V虽然因为是犹太人，有心事，但是此时此刻他们都沉浸在第三帝国的胜利之中；他们崇拜元首，信仰“国家社会主义”，他们为自己是纳粹国家的一份子而深为自豪。他们认为“解放全世界的战争”很快便会结束，因此约定当年圣诞节重聚。W和F应征入伍，到了第一线；C当了野战医院的护士。当他们一身戎装或者一身白衣，是何等意气风发呀！
    微妙的变化是从进攻莫斯科开始的，“速战速决”的许诺失灵了。元首的话也不是句句正确，一句顶一万句的呀。大雪、严寒、激战，多少兄弟不是被子弹打死就是冻死。原来第三帝国的卐字旗并非战无不胜。思想的变化往往是从动摇开始的。以后的事越发不可理解了。W和F亲眼看到了犹太小女孩在他俩面前被击杀，他们也执行过处决被俘的苏军政委的命令。这些事让他们震惊，让他们对自己投身的事业的正义性有所怀疑。可是怀疑有什么用？所谓的“人在江湖，身不由己”，他们不断地枪杀着敢于反抗的俄国居民，你都很难分清他们是被迫还是自觉自愿的，因为你不杀他们，他们就会杀你。就像弟弟F早就说的，战争把人那坏的一面全都暴露出来了。希特勒开始走下坡路了，军队里弥漫着失败情绪。越来越多的官兵知道这一切毫无意义，可是更知道自己已经没有退路。这种日复一日的绝望终于使他们精神崩溃。哥哥W一开始充满了战士的荣誉感和照顾弟弟的责任感，他把带好士兵、执行任务当做天职，最后他选择了逃避，进了“逃兵营”，差点被处决。弟弟F性格有点反叛，当他的手沾了越来越多的鲜血，他选择的是自杀——跳出壕沟，让苏军的子弹把自己打成蜂窝，为的是告诉身边那些充满英雄主义幻想、跃跃欲试的“童子军”，战争有多么残酷！
   再说那三个。C是个特别坚强、勇敢和纯洁的女孩子，梳着两根大辫子，笑起来不知道有多甜美。她工作负责，升了护士长。但她无意检举了一位犹太护士，一直被悔恨咬噬着。G爱唱歌，梦想着当歌星，到巴黎和米兰演出 ，不愿去东线“慰问演出”。为了让犹太男友V逃出德国，她和高官鬼混。她是最没有“政治头脑”的，但连她也认识到“这场战争是打不赢的”，可是最后也被那位高官送进监狱枪毙。V的经历最复杂，因为是犹太人，所以更多的磨难。女友卖身救他，其实是个骗局，他依旧被抓进集中营。他逃出来，参加了波兰人的游击队，波兰人也“排犹”，他只能装聋作哑，避免暴露身份。可是他的命运最好，遇到了许多好人，得以活了下来。
    电视剧的最后，五人聚会成了三人会面，一样的房间，屋非人更非！不禁想：战争带来了什么？不光是死亡，生者也将永远肩负着沉重的包袱。战争的残酷现在成为了共识，这是理性和人性的胜利。可以说，死掉的永远是“工农子弟”居多，几百万，几千万，每一个名字都是一条生命和一家子的希望。胜利者和失败者在许多情况下都只是“炮灰”，“炮灰”而已，不管为他们建了多高耸的纪念碑。
      这部电视剧最引起我思考的是“我们的父辈”，他们这代人的命运。他们勇敢、热情，他们热爱祖国和人民，他们追求真理、崇尚正义，他们本该是英雄，至少也该有即使不辉煌也充实丰富的人生。可是他们的一生最后还是被毁了。有的成了双手沾满鲜血的刽子手，有的历经苦难，家破人亡。他们纯洁的情感被谁利用了？而极权主义者又是怎样给年轻人洗脑，把他们“调教”成螺丝钉一样的驯服工具的呢？……祖国、人民、伟大、幸福，这都是最诱人的字眼，而希特勒们恰恰是用它们来捕获了年轻人的心。其实任何主义或信仰，要求的就是信徒的献身。丑恶的历史不断重演，善良的人，你不能不警惕哟！
    电视剧是以W的口吻回忆的。W 活到了现在，他不但看到了希特勒的覆灭，还看到了柏林墙的拆除，看到了苏联的分崩离析，同时也看到了昔日“共产世界”的涅槃重生。整个电视剧是借他的回忆来展开的。他没有回避历史，没有回避自己的罪恶。他让你体会到了小人物在大环境里的无力感，体会到了人性的复杂和无奈。啊啊，历史的洪流卷走了多少生命！
    这部电视剧在豆瓣网上被评为空前高的9.7分，不少观众说，如果是电影，可以去奥斯卡拿小金人。我想，如果您看腻了“手撕鬼子”一类抗战神剧，不妨也来审视一下“我们的父辈”，至少，当我们已经成了“父辈”乃至“祖辈”的时候，头脑会更加清醒一点。


  
  
                                
   

“Friedhelm”的角色，睿智，善良，压抑，悲壮。

1、看得太过透彻，所以得不到解脱。

2、诗人的心，也会因为惧怕死亡，而学会麻木。

3、他保住了德国军人最后的尊严。
        二战中，德国败得彻底。战士们死在远方的沙场，故土的房屋被洗劫和焚烧。
        背负着战败的沉重代价的同时，德国人还必须站出来道歉。向战车碾压过的村庄和平民而道歉，向奥斯维辛集中营里的犹太难民道歉，为发动这场愚蠢的战争而道歉，为满世界的硝烟和焦土道歉。

        战败的屈辱，以及道歉的鞠躬，让德国军人在二战的话题中直不起腰。
        Friedhelm这个角色，就含蓄地包含着为德国军人正名的意图：
        他厌恶战争，喜欢诗句；他没有疯狂地追随元首，而为受难的人民感到痛心；他看穿一切，却无可奈何；他知道注定败局，但身后无路可退；他不是生性残忍的暴徒，却杀死儿童和妇女，双手沾满鲜血。
        最后的最后，他唯有一死：死在战场上，死在俄国兵的枪口下，才能不负祖国的使命，不辱军人的尊严，不违诗人的心。

        这样的德国军人，世人可以批评，却必须尊重。
（待续）